
在广西抗洪的灾难中现场,两段视频引发了截然不同的事件舆论回响。
一段画面中,歌颂蓝天救援队的叙事一名队员伫立在暴雨中,机械地吞咽着泡面;另一段则记录了一名消防员坐在泥泞中,让人顶着倾盆大雨进食盒饭。反感
然而,灾难中这两组相似的事件画面,在评论区却呈现出冰火两重天的歌颂景象。
前者因账号实施了严格的叙事“控评”,评论区被整齐划一的让人“太感动了”、“致敬英雄”、反感“泪目”所占据;后者因缺乏干预,灾难中展现了互联网真实的事件一面:“秀儿,你辛苦了”、歌颂“差点就被感动到了”、“看完评论区,才发现现在的网友有多清醒”。
这一现象揭示了一个残酷的现实:公众对灾难报道中的煽情套路,已经产生了强烈的免疫甚至反感。
1. 辛苦是事实,但“怎么讲”是伦理
首先必须明确前提:救灾工作确实极度艰辛。
笔者曾作为记者亲历多次山西煤矿事故现场。救援队员下井作业,单次时长往往长达数小时。当他们浑身裹满煤灰重返地面时,往往来不及脱下厚重的防护服,便端着泡面狼吞虎咽;有人靠着墙壁瞬间入睡,若遇降雨,便只能在雨中进食。
这种场景是真实的,并非所有此类画面都是摆拍。对此,笔者持保留态度,不轻易以“摆拍”一概而论。
真正的争议点,不在于画面是否真实,而在于叙事的角度。这既是一个新闻伦理问题,更是一个叙事能力的问题。
救援人员无疑是灾难现场的关键参与者,记者通过他们了解救援进度、现场困境及技术难点,记录他们的个人经历,这些都是有价值的新闻素材。他们的辛苦,是新闻事实的一部分,但绝非全部。
2. 叙事错位:当配角喧宾夺主
灾难新闻的大忌,是将配角错误地塑造为主角。
灾难新闻的核心主角应当是:受灾群众、灾难本身、事故成因以及后续的追责机制。
领导、救援人员、记者等角色,应当服务于上述核心叙事,而非反过来成为被歌颂的中心。
公众为何日益反感“领导高度重视”、“第一时间响应”、“亲自部署”等表述?
并非公众厌恶领导本身,而是这些表述偏离了公众真正关切的核心信息:
- 房屋损毁程度如何?
- 失联人员数量及搜救进展?
- 老人是否有药?孩子是否有奶粉?
- 何时恢复供电供水?
- 洪水成因是什么?责任归属何在?
- 未来如何避免类似悲剧?
当这些关乎生存与正义的问题未被回答,媒体却首先强调“领导指示”,读者自然产生抵触情绪。因为叙事的重心发生了根本性偏移。
对救援人员的过度歌颂,同理。
灾难发生时,公众的心理本能是关注苦难、解决苦难,并追问苦难的根源。然而,当媒体将镜头聚焦于一碗泡面、一份盒饭,并配以煽情音乐时,叙事重心瞬间转移。
真正需要被关注的人消失了,真正需要被解答的问题被遮蔽了,剩下的只有廉价的“感动”。
但灾难的本质不是用来感动的。
灾难首先应引发痛苦,其次引发愤怒,最后引发反思。“感动”应当排在最后,且仅作为反思后的余韵。
一旦情绪导向被强行引导至“感动”,关于责任、制度缺陷、防范机制的严肃追问就会被稀释。读者本能地产生警惕:为何在此时此刻强调歌颂?是否意在阻断公众的追问?
3. 克制的力量:拒绝替读者流泪
另一个令人反感的原因在于,许多歌颂类新闻的叙事手法过于幼稚,宛如小学生作文。
优秀的新闻,从不替读者流眼泪,更不替读者喊口号,它只负责清晰、客观地呈现事实。剩余的情绪空间,应留给读者自行填充。
若由我来撰写那个吃盒饭的场景,我不会使用“令人泪目”、“伟大”、“英雄”等宏大词汇。
我会这样写:
“他环顾四周,未找到避雨之处,便在泥地旁坐下进食。雨水持续落下,盒饭迅速湿透。他没有抬头,因为在那一刻,支撑他的唯一感觉是——饿。”
这就足够了。
读者自有判断:若觉辛苦,自会心疼;若觉值得,自会尊敬。新闻无需替读者完成思考,更无需替读者完成感动。
笔者始终推崇一种克制的、平等的叙事姿态。
面对苦难、英雄、真情、权力或成功人士,记者都应保持克制,始终与采访对象保持平视,而非仰视或俯视。
4. 事实本身即力量:警惕“低级红”
此前,笔者曾评论雷军在武汉吃热干面的事件。
企业家吃面与救援人员雨中吃盒饭,本质并无不同,二者都不值得被强行赋予过度意义。
将一件普通小事拔高价值,是典型的“低级红”。
- 消防员连续救人十余小时,不需要背景音乐烘托;
- 医生完成8小时手术,不需要字幕标注“这一刻,他是真正的英雄”;
- 坚守山村数十年的教师,不需要旁白告诉观众“应该流泪”。
事实本身,就拥有最强大的力量。过度解读与煽情,只会削弱事实的冲击力。
人们厌恶的从来不是英雄,而是“造神”。
一个社会的文明程度,很大程度上取决于其讲故事的能力。
- 成熟的社会,不喜欢呐喊,喜欢记录;
- 成熟的媒体,不喜欢煽情,喜欢观察;
- 成熟的记者,不替他人感动,只是安静地站立,将事实讲清楚。
遗憾的是,当下许多人似乎已丧失这种能力。
他们见到权力便本能献媚,见到宣传便盲目流泪,见到苦难便急于升华。这种缺乏独立判断、习惯于跪拜与煽情的姿态,正是公众反感“歌颂叙事”的根本原因。




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